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  颜元的(de)教育思想:1、培养目(mù)标:“实德实才之士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的根本(běn),而(ér)人才主要(yào)岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实德实(shí)才之(zhī)士”,即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学(xué)的(de)经世(shì)致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才,另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容,这就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想,还提出(chū)教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

  第一,教学要联系(xì)实际(jì),观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第(dì)四,人(rén)获得知(zhī)识(shí)的目的(de)在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规(guī)划(huà)的(de)漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定(dìng)了(le)各斋具体教育内容,实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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