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标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职(zhí)业,师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ),以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)吗?古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠,很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生,有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响,亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng),入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的大路供车(chē)马通行(xíng),也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡,即使有钱,路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下,一(yī)些胆大人士(shì),“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术,帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃,引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行(xíng),尸体披着宽大的黑色布(bù)衣,各个(gè)面色煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头贴着专门(mén)的黄符,甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待,尸体(tǐ)不可能自己前行,但这些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风,所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段,让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de) 赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接,有“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的,都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的,这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng),没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活,而那些死的比较惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服(fú),赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由:说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu),无法唤回,其实(shí)是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病(bìng);而投河(hé)自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了(le)魂(hún)魄,如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄(pò),那旧魂魄(pò)就无法投胎,其(qí)实(标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产shí)是(shì)尸体泡烂了,无法(fǎ)运回;又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人,魂魄不配(pèi)回归(guī)故里,说白(bái)了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法,其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng),另外一种利(lì)用了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产strong>
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组,师傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛,徒弟在(zài)后背尸体,而且是处理过的(de)尸体,毕竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后,赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体,而且要(yào)求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出,塞进稻草(cǎo),其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹,也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐(fǔ)的,这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后(hòu),赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起,再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī),戴上毡帽,所(suǒ)以路(lù)人(rén)看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn),赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫,脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋,腰系黑(hēi)色(sè)腰带,头顶青布帽(mào),手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣,还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路,而(ér)且(qiě)不点灯,途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作,路(lù)人(rén)见了都会回避,死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕(pà),赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng),通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化,迷惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛,更可以向死者家属多要报酬。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为,人死后会立(lì)即僵硬,过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软,然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié),例(lì)如髋关节,在(zài)外力作用下,还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队,就(jiù)像前面提到(dào)的那样,将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行(xíng),用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定,两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性,所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉,就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具(jù)尸体好歹重两百斤,得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动,还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关(guān),从四(sì)川(chuān)和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送,整体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至(zhì)低的,大多(duō)是下坡路(lù),利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理,可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路,这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻,现代科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假,还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的(de) 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

总而言(yán)之,湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存在了,最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节,科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产里(lǐ)那样自(zì)动行走,湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de),可能古人将它(tā)神秘化了。

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