不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还原是被动句的。
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不拘于时(shí)句式类(lèi)型,不拘于时句式还原
被(bèi)动句。于,介词,表示被动(dòng),受(shòu),被。
不(bù)拘于时,意思(sī)是不(bù)受时俗的(de)拘(jū)束(shù)。
指不受当(dāng)时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚。
时,时(shí)俗,指(zhǐ)当时士(shì)大夫中耻于从师的(de)不良风气。
师说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时,学于余(yú)。
余嘉(jiā)其(qí)能行(xíng)古道(dào)
被动句。
于,介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘于(yú)时,意(yì)思是不(bù)受(shòu)时俗的拘束。
指不受(shòu)当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不(bù)良(liáng)风气(qì)的束缚(fù)。
时(shí),时俗,指当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不(bù)良风气(qì)。
师(shī)说节选原文(wén):李氏(shì)子蟠,年(nián)十七,好古文,六艺(yì)经传皆(jiē)通习之,不拘于(yú)时,学于余。
余嘉(jiā)其能(néng)行古道,作《师(shī)说》以贻之(zhī)。
翻(fān)译:李家的孩(hái)子蟠,年龄(líng)十七,喜欢(huān)古文,六经的经(jīng)文和传文都普遍地(dì)学(xué)习了,不受时俗的拘(jū)束,向我学习(xí)。
我赞许他能够遵行古人(从师(shī))的途径,写这篇《师说》来赠送他。
不(bù)拘于(yú)时2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号出(chū)处(chù)意思是(shì)不受制(zhì)于(yú)从师(shī)的时(shí)俗限制。
出自唐·韩愈《师说(shuō)》。
翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束(shù),来向我(wǒ)学习。
拘:拘(jū)束(shù)
时:世俗
余:我
学于余:向(xiàng)我学习
不拘(jū)于时句式(shì)
不拘于时句式是被动句(jù)。
这(zhè)句话出自于师说,原文如(rú)下(xià):
古之(zhī)学者必有师。
师者(zhě),所(suǒ)以传道受业解惑(huò)也。
人非(fēi)生而知之者,孰能无惑?惑(huò)而(ér)不从师,其为(wèi)惑也,终不解矣。
生(shēng)乎吾前,其闻道(dào)也固先乎吾,吾从而(ér)师之;生乎(hū)吾后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾从(cóng)而师之。
吾(wú)师道(dào)也(yě),夫庸知其(qí)年之(zhī)先后生于(yú)吾乎?是故无贵(guì)无贱,无长(zhǎng)无(wú)少,道之所存,师之所存也。
嗟(jiē)乎!师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也(yě)难(nán)矣!古之圣人,其出人也(yě)远矣(yǐ),犹(yóu)且从师而问焉;今(jīn)之众人,其下(xià)圣人(rén)也亦(yì)远(yuǎn)矣,而(ér)耻学于师(shī)。
是故圣益(yì)圣,愚益愚。
圣人(rén)之所以(yǐ2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号)为圣,愚人之所以为愚(yú),其(qí)皆出于(yú)此乎?爱其孝(xiào)清(qīng)子,择师而教之;于其身也(yě),则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书(shū)而习其(qí)句(jù)读者,非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑(huò)者也。
句(jù)读(dú)之不知,惑之不解,或(huò)师焉,或不(bù)焉,小学而大遗,吾未见其(qí)明也。
巫(wū)医(yī)乐师百工之(zhī)人,不(bù)耻(chǐ)相师。
士大夫(fū)之族,曰(yuē)师曰弟子云者,则(zé)群聚(jù)而笑之(zhī)。
问之,则(zé)曰(yuē):“彼与彼年相若也,道(dào)相(xiāng)似也。
位卑则足羞,官(guān)盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡前知矣。
巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人,君(jūn)子不(bù)齿,今(jīn)其智乃反不能及(jí),其可(kě)怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了