九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文读音等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关于九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)以及九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文注释启示，九方皋相马原文(wén)译文读音等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一(yī)匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水